Pria Diciptakan Untuk Berjuang dan Berkorban

  Segala sesuatu selalu diciptakan berpasang-pasangan. Pada abad ke-19 yang lalu ilmuwan Inggris, Paul Dirac mempopulerkan istilah “parite” dan untuk itu dia memperoleh hadiah Nobel di bidang Fisika. “Parite” adalah istilah yang bermakna bahwa seluruh benda yang ada di alam semesta sampai partikel terkecil yang tak terlihat kasat mata, ternyata mempunyai pasangan.

  Berabad-abad sebelum Paul Dirac melakukan riset dan menyimpulkan demikian, Allah SWT telah memberitahukan Nabi kita melalui firman-Nya :

Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah. (QS. Adz-Zaariyat : 49).

  Malam berpasangan dengan siang, hitam dengan putih, baik dengan buruk, tinggi dengan rendah, laki-laki dengan perempuan, ganjil dengan genap. Segala sesuatu pasti ada pasangannya.

  Adakah sesuatu yang tidak berpasangan di dunia ini?

  Dalam konteks nilai suatu pasangan, tidak selalu bermakna antagonis. Seperti baik dengan buruk, siang dengan malam, atau mancung dengan pesek dan lain-lain.

  Banyak bentuk pasangan yang bukan antagonis antara satu dengan pasangannya, tapi lebih kepada saling melengkapi untuk menjadi keharmonisan. Hal itu dapat kita lihat pada pasangan genap dengan ganjil, istimewa dengan sempurna, demikian seterusnya. 

  Pemahaman ini perlu diperjelas dulu sebelum kita melanjutkan bahasan kita tentang tema di atas.

  Ketika kita menggunakan kata wanita bukan perempuan, maka sementara ini kita pahami saja dulu bahwa semua kata selalu mengandung makna. Masing-masing pilihan kata mempunyai makna sesuai konteksnya, tanpa menggugurkan yang lain. Biarlah semuanya menjadi kosakata dan khazanah kata kita.

  Ketika kita ingin mengelompokkan antar pasangan dan hubungan antara satu dengan yang lainnya, baik hubungan sininom atau hubungan antonim, maka kita dapat mengelompokkan genap dengan sempurna dan mengelompokkan ganjil dengan istimewa atau unik.

  Allah SWT menciptakan bumi lebih dahulu sebelum pria (Adam) diciptakan. Kemudian Allah menciptakan Hawa dari tulang rusuknya, dan Hawa menjadi pasangan hidupnya yang menetap di Surga. Pasangan laki-laki dengan perempuan atau pria dan wanita. Bumi yang dihuni oleh lebih dari 6,3 milyar orang, kemudian menjadi hamparan yang disiapkan untuk manusia setelah Allah keluarkan Adam dan Hawa dari Surga akibat melanggar perintah Allah. Setelah diterima tobatnya Adam dan Hawa, mereka ditempatkan di bumi yang terhampar luas hingga akhirnya pasangan tersebut Allah pertemukan kembali dan kemudian berketurunan dan menjadi nenek moyang seluruh manusia, tanpa kecuali.

  Nalar kita mengatakan bahwa Hawa tercipta dari salah satu rusuk Adam yang paling bengkok, maka jumlah rusuk Adam menjadi ganjil dibanding dengan jumlah rusuk Hawa yang masih sempurna jumlahnya. Kesempurnaan jumlah rusuk ini dapat kita anonimkan dengan jumlah yang genap. Sementara jumlah rusuk Adam yang sudah berkurang, maka kita dapat anonimkan dengan ganjil. Dengan jumlah tulang rusuk yang ganjil ini, pria tetap memiliki keistimewaan dibandingkan dengan wanita.

  Wanita yang sempurna jumlah tulang rusuknya menjadi makhluk yang eksis dengan segala kesempurnaan penciptaan. Kesempurnaan fisik wanita mengundang para penyair dan sastrawan mengungkapkan pujiannya terhadap wanita. Ribuan bahkan mungkin jutaan bait syair dibuat untuk memuji dan mengekspresikan nilai kesempurnaan seorang wanita. Belum lagi para seniman yang selalu menjadikan wanita sebagai obyek karya seninya (terlepas dari etika, moral, dan adab). Ribuan karya sastra lahir dari para sastrawan sebagai ekspresi atas kesempurnaan wanita sebagai makhluk ciptaan Allah.

  Pria tercipta dengan kegagahan dan keperkasaan. Pria diciptakan untuk berjuang demi keluarga. Ia berjuang untuk masyarakatnya. Berjuang untuk bangsanya. Dia juga berjuang untuk agamanya. Dialah laki-laki yang tercipta untuk berjuang dan untuk berkorban. Suatu penciptaan yang unik dan istimewa, hingga para malaikat diperintahkan Allah untuk bersujud menghormatinya. Pria inilah yang menjadi pasangan wanita. Wanita yang tercipta dengan segala kesempurnaannya. Yang sempurna berpasangan dengan sosok yang Allah istimewakan karena beban dan amanah yang berani dipikul dan diemban di dunia ini. Mengalahkan makhluk Allah yang lain, meski Allah selalu mengingatkan manusia bahwa dia adalah makhluk yang berpotensi berbuat kedzaliman dan kebodohan. Itulah keistimewaan dan keunikan pria.

  Perjuangan dan pengorbanan laki-laki menimbulkan kekaguman kaum wanita. Kekaguman ini akan menjadi lebih besar ketika didukung dengan postur tubuhnya. Puluhan, ratusan, bahkan ribuan wanita  mengidolakan pahlawannya. Mengidolakan pria, sang pahlawan. Dialah laki-laki yang berjuang dan berkorban bukan untuk siapa-siapa. Lelaki yang berjuang untuk kebahagiaan keluarga. Ia berjuang dan berkorban untuk bangsanya.

  Pria diciptakan Allah untuk berjuang dan berkorban. Di atas pundaknyalah Allah mewajibkan jihad melawan musuh-musuhnya. Jangan tanyakan tentang keikhlasan padanya. Tidak ada makhluk yang paling ikhlas dalam memberi selain dari kaum lelaki. Inilah keunikan dan keistimewaannya.

  Karena fitrahnya ganjil dan itu adalah bentuk dari pengorbanan laki-laki bagi hidup dan kehidupannya. Secara fitrah, laki-laki siap untuk berkorban dengan memberikan sesuatu yang ia miliki. Fitrah telah mengajarkannya demikian. Jadi jangan tanyakan tentang ketulusan, karena laki-laki lebih tulus dibanding perempuan ketika memberi. Di sisi lain, ruang kosong pada penciptaannya manjadikan dia makhluk yang lemah. Allah menyebutnya dengan sebutan “kabad”. 

Sesunggunya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. (QS. Al-Balad : 4).

  Manusia juga disifati dengan sifat “halu’a”. 

Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. (QS. Al-Maarij : 19).

  Bandingkan dengan wanita ketika memberi. Seberapa besar keikhlasan dan ketulusannya? Jangan menuntut lebih pada wanita untuk melakukan seperti yang dilakukan pria dalam hal memberi, berjuang dan berkorban. Wanita tidak dapat melupakan kebaikan dan pengorbanan yang pernah ia lakukan. Wanita tidak dapat melupakan jumlah uang yang ia pinjamkan, bahkan mungkin kepada suaminya. Karena wanita memang diciptakan bukan untuk memberi dan berkorban untuk pria, kecuali alasan cinta yang mampu merubahnya. Laki-laki mempunyai tempat istimewa di hati istrinya. Maju mundurnya kehidupan ada pada pundak laki-laki.

  Emosi dan ketahanan wanita relatif lebih baik dibanding laki-laki. Fisiknya menunjukkan kesempurnaan ciptaan Allah, simetris dan proporsional dalam kadar yang relatif lebih banyak dibanding pria. Dia diciptakan untuk menenangkan laki-laki. Menenangkan suaminya, menenangkan anak-anaknya, bahkan menenangkan ayahnya. Ingatlah sirah Nabi Muhammad SAW, ketika Fatimah menghibur dan menenangkan ayahnya, Muhammad saat membersihkan kotoran yang dilemparkan kaum Quraisy kepada Muhammad sambil menangis. Tangisan yang mampu menghibur dan menenangkan Muhammad SAW.

  Laki-laki selalu ingin berpetualang seakan ingin mencari tulang rusuknya yang hilang. Mencari pasangan untuk ketenangan hidupnya. Tuntutan alam yang menjadikan laki-laki senang berpetualang dan menantang bahaya agar dirinya eksis sebagai tulang punggung kehidupan. Tulang punggung keluarga, bahkan menjadi tulang punggung negara yang siap maju di medan pertempuran membela dan mempertahankan kehormatan bangsa dan agama. Dia menjadi kuat dan perkasa, semakin istimewa di hati istrinya atau para pengagum rahasia yang menanti takdir yang mungkin menyatukannya.

  Ruang kosong pada jiwa manusia lebih ditemukan pada laki-laki dibandingkan pada wanita. Jangan sampai laki-laki mengalami kesedihan, karena sedih akan membawanya pada kegundahan dan kelemahannya akan menghancurkannya.

  Wanita relatif lebih kuat dalam konteks menjadi sumber kehidupan dan melahirkan kehidupan. Darinya manusia berkembang biak dan darinya manusia dibina dan dididik untuk melanjutkan semangat perjuangan orang tuanya. Dia sempurna untuk melakukan tugas mulia itu, menjadi madrastul ummah, menjadi sekolah bangsa. Bahkan dalam posisi single parent pun, wanita relatif lebih berhasil dibandingkan dengan pria. Wallahu a’lam.

Sumber : dakwatuna.com

Libatkan Diri Anda Dalam Pekerjaan yang Bermanfaat

  Walid ibn Mughirah, Umayyah ibn Khalaf, dan al-‘Ash ibn Wail telah membelanjakan hartanya untuk memerangi risalah dan melawan kebenaran. 

Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. (QS. Al-Anfal : 36)

  Namun kebanyakan kaum muslimin justru kikir dengan harta mereka, sehingga tidak terbangun menara keutamaan dan tugu keimanan.

Dan barangsiapa yang kikir maka sesungguhnya dia kikir terhadap dirinya sendiri. (QS. Muhammad : 38)

  Demikianlah gambaran tekad kuat para durjana dan kelemahan orang-orang yang bisa dipercaya.

  Dalam memoar Golda Mayer, mantan PM Israel yang berjudul Malice, disebutkan bahwa dalam satu fase hidupnya dia harus bekerja selama 16 jam tanpa istirahat demi memperjuangkan prinsip-prinsipnya yang sesat dan pikiran-pikirannya yang menyimpang itu, hingga akhirnya berhasil melahirkan negara Israel bersama-sama dengan Ben Gurion.

  Saya sendiri sering menyaksikan generasi kaum muslimin yang sama sekali tidak pernah berbuat, meski hanya satu jam. Mereka larut dalam main, makan, minum, tidur, dan menghabiskan waktu percuma.

Apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kamu: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? (QS. At-Taubah : 38)

  Umar adalah sosok yang sangat giat bekerja siang malam. Dia hanya menyempatkan tidur sebentar. Sampai-sampai keluarganya menegurnya, “Engkau tidak tidur?”

  Tapi teguran itu dijawab oleh Umar, “Jika aku tidur di malam hari maka sia-sialah diriku, dan jika aku tidur di siang hari maka sia-sialah rakyatku.”

  Dalam memoar seorang tiran, Moses Dayan, yang berjudul The Sword and Rule dituliskan bahwa dia harus terbang dari satu negara ke negara lain, dari kota satu ke kota lain, siang dan malam, terang-terangan dan sembunyi-sembunyi, harus menghadiri berbagai pertemuan, mengadakan konferensi, mengatur kesepakatan dan perjanjian dan tak lupa menulis dalam catatannya. Sayang sekali memang, orang seperti dia justru bisa menunjukkan keuletan seperti ini. Sebaliknya, kebanyakan kaum muslimin justru menunjukkan kemalasannya. Inilah gambaran nyata tentang tekad orang durjana dan kelemahan orang-orang yang bisa dipercaya.

  Umar ibn Khaththab telah menyatakan “perang” terhadap semua bentuk pengangguran, kemalasan, dan ketidakgiatan. Bahkan Umar pernah menarik keluar para pemuda yang diam di dalam masjid dan tidak melakukan apa-apa. Umar memukuli mereka dan berkata, “Keluar kalian, cari rezeki! Langit tidak akan menurunkan emas dan perak.”

  Kemalasan dan ketidakgiatan hanya akan melahirkan pikiran-pikiran yang negatif, kesengsaraan, penyakit kejiwaan, kerapuhan jaringan syaraf, keresahan, dan kegundahan. Sedangkan kerja dan semangat akan mendatangkan kegembiraan, suka cita, dan kebahagiaan.

  Segala kecemasan, keresahan, kegundahan, syaraf dan jiwa, serta penyakit-penyakit intelektual akan berakhir bila masing-masing kita menjalankan peranannya dalam hidup ini. Sehingga, semua lapangan kerja menjadi ramai. Pabrik-pabrik menjadi produktif, tempat-tempat kerja akan sibuk, lembaga-lembaga sosial dan dakwah dibuka kembali, serta pusat-pusat kegiatan budaya dan ilmiah marak dimana-mana. Firman Allah,

“Katakanlah: ‘Bekerjalah kamu sekalian’.”

“Menyebarlah di permukaan bumi.”

“Bersegeralah.”

“Cepat-cepatlah.”

  Juga sabda Rasulullah, 

“Sesungguhnya nabi Allah Daud makan dari hasil kerja tangannya.”

  Al-Rasyid pernah menulis buku yang berjudul Shina’atul Hayat (Merancang Kehidupan). Dalam bukunya ia mengupas banyak tentang masalah ini dan menyebutkan bahwa banyak orang yang tidak memainkan peran yang seharusnya mereka perankan dalam kehidupan ini.

  Mereka hidup, tapi seperti orang yang sudah mati. Mereka tidak menangkap apa rahasia dibalik kehidupan mereka. Mereka tidak melakukan yang terbaik untuk masa depan, umat, maupun diri mereka sendiri.

Mereka rela berada bersama orang-orang yang tidak pergi berperang. (QS. At-Taubah : 87,93)

Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempunyai udzur dengan orang yang berjihad di jalan Allah. (QS. An-Nisa : 94)

  Seorang perempuan kulit hitam yang menyapu masjid Rasulullah telah memainkan perannya dalam kehidupan. Dan dengan peran yang dimainkan itu dia masuk surga.

Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik walaupun dia menarik hatimu. (QS. Albaqarah : 221)

  Demikian pula budak yang membuat mimbar Rasulullah, telah melakukan apa yang seharusnya dia lakukan. Dia memperoleh pahala atas apa yang dilakukan, karena memang bakatnya di bidang pertukangan.

Orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. (QS. At-Taubah : 79)

  Ada 2 do’a agung dan bermanfaat bagi siapa saja yang menginginkan agar semua permasalahannya dimudahkan serta jiwanya dikuatkan untuk menghadapi semua kejadian yang menimpa.

  Pertama, Hadits Ali yang menyebutkan bahwa Rasulullah pernah bersabda, 

“Katakanlah: ‘Ya Allah, berilah aku hidayah dan lancarkan perkaraku’.” (HR. Muslim)

Kedua, hadits Husein ibn Abied dari Abu Daud, Rasulullah berkata kepada Husein, 

“Katakanlah: ‘Ya Allah, berilah saya petunjuk jalan, dan jagalah diriku dari kejahatan diriku sendiri’.”

  Menggantungkan diri kepada kehidupan dunia, merindukan kehidupan kekal di dunia, lebih mencintai kehidupan dunia, dan keengganan menghadapi kematian akan menyebabkan kesengsaraan, kesesakan di dalam dada, kelemahan, kecemasan, sulit tidur, dan kedunguan. Allah SWT mencela orang-orang Yahudi yang terlalu menggantungkan diri pada kehidupan dunia. Allah berfirman,

Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling loba pada kehidupan (dunia), bahkan (lebih loba lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya dari siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. (QS. Al-Baqarah : 96)

  Sungguh indah ungkapan orang Arab, “Tidak ada keresahan, dan Allah akan senantiasa diseru.” Maksudnya, di sana ada Rabb di langit yang selalu diseru dengan doa-doa dan dimintakan kebaikan. Tetapi mengapa anda harus bersedih di muka bumi? Bila anda telah menyerahkan keresahan kepada Rabb-mu, maka Dia pasti akan menghilangkannya.

Atau siapakah yang memperkenankan (do’a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berbo’a kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan? (QS. An-Naml : 62)

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepada-Ku. (QS. Al-Baqarah : 186)

Sumber : La Tahzan / Karya: Dr. ‘Aidh al-Qarni

Hukum Meninggalkan Shalat

dari : aak-share.com

  Meninggalkan shalat wajib sebagai perbuatan kufur. Sebab itu, siapa pun meninggalkan shalat karena ingkar terhadap status hukum wajibnya, maka menurut kesepakatan ijma’ ulama, dia telah kufur besar, meski dia mengerjakannya. Sementara orang yang meninggalkan shalat secara total, padahal dia meyakini status hukum wajibnya dan tidak mengingkarinya, maka dia juga dianggap kufur. Yang benar dari pendapat para ulama adalah bahwa kekufurannya itu adalah besar, yang mengeluarkan pelakunya dari Islam, karena adanya dalil yang cukup banyak.

  Firman Allah SWT :

Pada hari betis disingkapkan dan mereka dipanggil untuk bersujud, maka mereka tidak kuasa, (dalam keadaan) pandangan mereka tunduk ke bawah, lagi mereka diliputi kehinaan. Sungguh mereka dahulu (di dunia) diseru untuk bersujud, dan mereka dalam keadaan sejahtera. (QS. Al-Qalam : 43).

  Yang demikian itu menunjukkan bahwa orang yang meninggalkan shalat masuk dalam golongan orang-orang kafir dan orang-orang munafik yang punggung mereka tetap tegak ketika kaum muslimin bersujud. Andai saja mereka termasuk golongan kaum muslimin, pastilah mereka akan diizinkan untuk bersujud, sebagaimana yang dilakukan terhadap kaum muslimin.

  Allah SWT  juga berfirman :

Tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya, kecuali golongan kanan, berada di dalam surga. Mereka tanya-menanya tentang (keadaan) orang-orang yang berdosa. Apakah yang memasukkan kalian ke dalam Saqar (neraka). Mereka menjawab, “Kami dulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, dan kami juga tidak memberi makan orang miskin. Adalah kami membicarakan yang bathil bersama dengan orang-orang yang membicarakannya. Dan adalah kami mendustakan hari pembalasan. (QS. Al-Muddatstsir : 38-46).

  Artinya, orang yang meninggalkan shalat termasuk para pelaku dosa yang masuk ke dalam neraka Saqar. Allah SWT sendiri telah berfirman :

Sesungguhnya orang-orang yang berdosa berada dalam kesesatan (di dunia) dan dalam neraka. (Ingatlah) pada hari mereka diseret ke neraka di atas muka mereka. (Dikatakan kepada mereka), “Rasakanlah sentuhan api neraka.” (QS. Al-Qamar : 48).

  Allah SWT pun berfirman :

Jika mereka bertaubat, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. Dan Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang mengetahui. (QS. At-Taubah : 11).

  Dengan demikian, Allah menggantungkan persaudaraan mereka dengan orang-orang mukmin pada penunaian shalat. 

  Jabir RA bercerita, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda :

Antara seseorang dengan syirik dan kekufuran ada perbuatan meninggalkan shalat. (HR. Muslim).

  Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya, dia bercerita, Rasulullah SAW bersabda :

Pemisah antara kita dengan mereka adalah perbuatan meninggalkan shalat. Karenanya, barangsiapa meninggalkannya, maka dia telah kafir. (HR. Turmudzi, Nasa’i, Ibnu Majah, dan al-Hakim).

  Dari Abdullah bin Syaqiq RA, dia berkata,

Sahabat-sahabat Muhammad tidak melihat satu amalan yang jika ditinggalkan dianggap kufur, kecuali shalat saja. (HR. Turmudzi).

  Lebih dari seorang ulama telah mengisahkan ijma’ sahabat Rasulullah SAW mengafirkan orang yang meninggalkan shalat.

  Imam Ibnu Taimiyah menyampaikan bahwa orang yang meninggalkan shalat bisa dikafirkan dengan kufur besar karena sepuluh alasan.

  Imam Ibnu Qayyim mengatakan, lebih dari dua puluh dua dalil yang mengafirkan orang yang meninggalkan shalat dengan kufur besar.

  Tidak diragukan lagi, yang benar, berdasarkan dalil-dalil yang jelas bahwa secara mutlak, orang yang meninggalkan shalat itu kafir.

  Imam Ibnu Qayyim juga menyampaikan, “Al-Qur’an, as-Sunnah, dan ijma’ para sahabat telah dengan jelas mengafirkan orang yang meninggalkan shalat.”

Sumber : Panduan Shalat Lengkap / Karya : Dr. Sa’id bin Ali bin Wahaf al-Qahthani

Jerawat Kaututupi, Aurat Kok Diumbar

 Jerawat merupakan hal yang tak diinginkan kedatangannya, khususnya bagi kaum wanita. Karena jerawat ini biasanya mengganggu penampilan, sehingga kurang menarik. Apalagi jika jerawat ini munculnya di bagian atas bibir, ukurannya jumbo, dan membandel. Sehingga jerawat tidak mau hilang. Bagi kaum wanita, jerawat ini bagaikan sebuah aib yang harus ditutupi. Padahal hal ini merupakan hal sepele.

  Dengan segala cara pasti kaum wanita akan menutupi jerawatnya. Misalnya, dengan menggunakan make up yang tebal. Adapula dengan menggunakan bahan-bahan alami, seperti timun, masker dan sebagainya. Dan ada juga dengan memanfaatkan kemajuan teknologi seperti laser.

  Nah, menurut kaum wanita pada zaman sekarang ini menutupi jerawat merupakan permasalahan besar. Sedangkan menutup aurat merupakan hal kecil yang mereka anggap tidak modern.

  Si jerawat ini bagaikan aib yang harus ditutup. Padahal menutup aurat adalah sebuah kewajiban bagi kaum wanita. Dan memiliki banyak manfaat. Sebagaimana firman Allah SWT :

Hai nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka, yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Al-Ahzab : 59).

  Jerawat tidak begitu banyak dampak negatif yang ditimbulkan, hanya kaum wanitanya saja yang membesar-besarkan. Dampak negatifnya sebagai berikut: tidak percaya diri, tidak enak dipandang, dan menimbulkan ketidaknyamanan.

  Sedangkan bila tidak menutupi aurat, banyak sekali dampak negatif yang akan muncul. Dampaknya sebagai berikut: pelecehan seksual, perlakuan yang kurang sopan, kurang percaya diri, dan yang lebih parah lagi bisa memberikan dosa baginya dan bagi orang lain yang melihat.

  Wahai kaum wanita, berfikirlah besar, jangan kerdil. Lihatlah, masih banyak yang lebih penting dari penampilan fisik. Sesungguhnya kaum laki-laki lebih menyukai wanita yang mampu menjaga diri, salah satunya dengan menutup aurat.

Sumber : islampos.com

Beginilah Ketika Umar Masuk Islam

  Ketika Muhammad SAW mengumumkan kenabiannya, umur Umar 27 tahun. Karena keponakannya, Zaid, membuat keluarga Umar tak asing dengan dasar-dasar tauhid. Selain itu, Sa’id, putra Zaid, yang menyeru orang-orang ke dalam agama Ibrahim telah menikah dengan saudara perempuan Umar, Fatimah, dan keduanya memeluk Islam. Sa’id berhasil meyakinkan Fatimah sehingga keduanya menerima Islam. Seorang tokoh terkemuka dari keluarga yang sama, yaitu Nu’aim bin Abdullah, juga telah menjadi Muslim.

  Namun, Umar sendiri selain belum menerima agama baru ini, dia juga telah memutuskan bahwa orang-orang Islam adalah musuh yang kejam.

  Ketika mengetahui bahwa budak wanita di rumahnya yang bernama Labinah telah masuk ke dalam agama baru, dia mulai melakukan penyiksaan yang tidak biasa. Labinah telah membuat kemarahannya memuncak. Umar memukuli wanita ini hingga kelelahan. Jika kemudian beristirahat sejenak dari menyiksanya, dia berkata, “Biarkan aku sedikit menarik nafas, lalu kamu akan kupukuli lagi!” Siapapun yang sampai ke tangannya, dia akan diperlakukan dengan cara yang sama seperti itu.

  Meskipun demikian, siksaan yang dilakukan Umar tidak mengubah agamanya. Dengan demikian, Umar faham bahwa tidak seorangpun yang dapat mengeluarkannya dari agamanya. Umar yang sangat marah memutuskan untuk melenyapkan orang yang dianggapnya sebagai pendiri agama baru ini yaitu Muhammad dari muka bumi. Umar keluar dari rumah dengan keputusan dan niat ini sambil membawa senjata.

  Umar bertemu dengan Nu’aim bin Abdullah di tengah jalan. Nu’aim merasakan kemarahan yang ada di wajahnya. Dia pun menanyakan tujuan kepergiannya. Ketika Umar menjelaskan niatnya, Nu’aim berkata kepadanya, “Lihatlah keluargamu terlebih dulu! Saudara perempuan dan iparmu telah masuk Islam.”

  Umar yang mendengar kabar ini langsung mengubah jalan dan menuju rumah Fatimah. Ketika Umar telah dekat rumah yang ditujunya, Fatimah sedang membaca al-Qur’an. Karena ragu-ragu dengan orang yang datang, dia pun segera menyembunyikan lembaran yang dibacanya. Tapi, Umar telah terlanjur mendengar bacaannya. Umar bertanya padanya apa yang ia baca. “Tidak ada,” jawab Fatimah, “Tidak ada apa-apa!” Umar yang sedang benar-benar marah berkata, “Kamu tak bisa menyembunyikan sesuatu dariku. Aku sudah tahu semuanya. Aku telah mendengar bahwa kalian berdua telah tersesat!” Dia pun mulai memukuli adik iparnya. Fatimah yang mencoba melerainya, juga dipukuli. Akhirnya, Fatimah berteriak kepadanya, “Umar! Apapun yang ingin kau lakukan kepada kami, lakukanlah! Kau tidak akan pernah bisa mengeluarkan kami dari agama kami!”

  Umar benar-benar merasa heran dengan tekad mereka. Ia tersentuh karena melihat ada darah di wajah Fatimah. Dia terdiam dan meneteskan air mata. “Tunjukkan apa yang kalian baca,” katanya. Fatimah pun menunjukkan lembaran al-Qur’an yang ditulis di atas potongan kulit kepada Umar. Umar pun mulai membacanya.

Apa yang di langit dan di bumi bertasbih kepada Allah. Dialah yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana. Milik-Nyalah kerajaan langit dan bumi, Dia menghidupkan dan mematikan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.  Dialah Yang Awal, Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar dari dalamnya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke sana. Dan Dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. Milik-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan hanya kepada Allah segala urusan dikembalikan. Dia memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam. Dan Dia Maha Mengetahui segala isi hati. Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan infakkanlah (di jalan Allah) sebagian dari harta yang Dia telah menjadikan kamu sebagai penguasanya (amanah). Maka orang-orang yang beriman diantara kamu dan menginfakkan (hartanya di jalan Allah) memperoleh pahala yang besar. (QS. Al-Hadid : 1-7)

  Ketika sampai pada kalimat “Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya...” Umar seketika mengucapkan kalimah syahadat.

  Waktu itu, Nabi tengah berada di rumah Arqam di bukit Shafa. Umar datang dan mengetuk pintu. Para sahabat yang melihatnya bersenjatakan sebuah pedang tajam menjadi khawatir. Mereka tidak tahu bahwa Umar telah masuk Islam. Sementara itu, Hamzah yang sedang bersama Rasulullah berkata, “Biarkan ia datang. Jika datang dengan niat baik, itu bagus. Namun, jika datang dengan niat jelek, niscaya aku akan memotong kepalanya dengan pedangnya sendiri.”

  Hamzah pun segera memegang kerah pakaian Umar yang masuk ke dalam rumah dan mencoba mendekati Rasulullah.

“Umar! Kami ingin tahu alasan kedatanganmu!” katanya.

  Umar yang tersentuh dengan suara Nabi dan pertanyaannya, dengan penuh penyerahan diri menjelaskan, “Aku datang ke sini untuk menjadi seorang Muslim!” Rasulullah mendengar jawaban Umar, kemudian bersuara dengan keras, “Allahu Akbar!” Semua sahabat juga mengikuti. Semua gunung dan bukit Mekah menggema dengan suara ini.

  Peristiwa ini mewujudkan satu titik perubahan dalam sejarah Islam. Sampai dengan saat itu, jumlah orang-orang Muslim tidak lebih dari 40-50 orang. Ada seorang pahlawan terkenal Arab dan pemimpin para syuhada, yaitu Hamzah, di dalam barisan mereka. Namun demikian, orang-orang Muslim masih tak bisa melakukan ibadah dengan terang-terangan. Beribadah di Ka’bah sangatlah tidak mungkin.

  Situasi seketika berubah total setelah Umar menerima Islam. Umar tak menyembunyikan dirinya yang telah masuk Islam dari orang-orang penyembah berhala yang ada di sekitarnya. Ia justru mengumumkannya pada semua orang. Ketika menghadapi beberapa serangan sebagai reaksi dari sikapnya, dia tetap mengencangkan dadanya dari semua itu. Akhirnya pada satu hari, dia bersama-sama kaum Muslimin lainnya shalat berjemaah di Ka’bah.

  Ibnu Hisyam telah mencatat peristiwa ini sebagaimana dituturkan Abdullah bin Mas’ud (Ibnu Mas’ud) seperti berikut:

“Setelah menjadi Muslim, Umar selalu berkelahi dengan orang Quraisy sampai dia memenangkan perjuangannya. Bahkan dia mengerjakan shalat di Ka’bah. Dan, kami pun ikut shalat bersamanya.”

  Umar masuk Islam bertepatan dengan tahun ke-6 kenabian.

Sumber : Best Story of UMAR BIN KHATHTHAB / Karya: Syekh Maulana Shibli Nu’mani    

Masih Pantaskah Mereka Disebut Idola?

  Semua orang pastinya sudah tidak asing dengan ajang pencarian bakat. Ribuan orang lebih telah berbondong-bondong mengikuti audisi di daerah yang berbeda. Namun akhirnya hanya sebagian saja yang masuk panggung spektakuler.

  Acara itu biasanya berlangsung selama 3 bulan dalam setahun lebih dan menyisakan dua orang grandfinalis. Ujung-ujungnya, seseorang kemudian akan didapuk jadi idola setelah usai acara.

  Nah, apa arti kata idola itu? Jika kita translate di kamus atau di Google Translate, maka kita akan mendapatkan arti idol (selain arti idola) itu adalah berhala atau patung.

  Namun, bukan masalah arti idol dalam Bahasa Inggris yang akan dibahas kali ini. Melainkan arti idola secara sederhana. Idola menurut bahasa awam. Kenapa? Karena pandangan arti idola dalam Bahasa Inggris yaitu idol sudah banyak yang paham betul.

  Orang awam sering menafsirkan bahwa sosok idola adalah yang mempunyai kelebihan di atas orang lain. Sosok idola adalah orang yang dipuja, dikagumi atau diteladani. Sosok idola adalah orang yang dianggap menyandang predikat istimewa, dihormati posisinya, dan dikagumi prestasinya. Sosok idola ditempatkan pada posisi yang tinggi diantara komunitas yang mengidolakannya.

  Para idola diakui memiliki keterampilan atau keahlian diatas rata-rata orang biasa. Mereka berpenampilan khas, unik dan atraktif. Dengan potensi dan posisi seperti inilah mereka dapat dengan mudah mendapatkan uang serta fasilitas yang berlimpah. Para remaja seringkali mengikuti tindak tanduk sang idolanya. Mereka merasa bangga karena sudah sama seperti idola mereka.

  Namun diatas semua itu masih pantaskah mereka disebut sebagai idola? Jika kita mengidolakan mereka, apa sebenarnya yang mereka berikan kepada kita? Justru kita yang membuat mereka terkenal. Coba bayangkan, bagaimana seorang artis jika ditinggalkan oleh orang yang mengidolakannya? Masihkah mereka mendapatkan bayaran? 

  Sebetulnya hal itu tidak masuk akal. Kita melakukan hal itu hanya buang-buang waktu, karena mengidolakan seseorang yang tidak memberi manfaat kepada kita, kita telah hanyut terbawa suasana emosional yang hampir melupakan kita kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.

   Rasulullah bersabda, “Sebaik-baiknya manusia adalah yang memberi manfaat kepada orang lain.”

  Maka bolehlah jika mengatakan bahwa yang pantas jadi idola bagi umat Islam adalah Rasulullah SAW.

  Rasulullah adalah suri teladan yang baik. Segala perbuatan yang beliau lakukan, kemudian kita lakukan, maka kita akan mendapat pahala dari Allah SWT. Namun, jika kita mengikuti gaya artis (idola), apakah mereka memberi kita uang? Ternyata kekuatan emosi mengalahkan logika. Mereka yang sering ikut-ikutan gaya idolanya ternyata logikanya sudah tidak bekerja dengan semestinya.

  Karena hidup hanya sementara dan hanya sekali, maka lakukanlah hal yang bermanfaat bagi kehidupan akhirat juga dunia kita. Saatnya kita jeli memilih idola. Dan memang harus jeli. Karena idola yang harusnya diikuti gaya dan perilakunya adalah Nabi Muhammad SAW.

Sumber : islampos.com

Muhammad Kecil Yang Diasuh Di Padang Pasir

dari : gitanews.com

  Sudah menjadi kebiasaan seluruh keluarga besar Arab kota untuk mengirimkan anak-anak mereka yang baru lahir ke daerah gurun untuk disusui hingga disapih, serta menghabiskan masa kanak-kanak mereka di tengah-tengah suku Badui. Tak terkecuali Mekah, apalagi sejak musim wabah penyakit dan tingginya angka kematian bayi di sana. Tapi bukan semata-mata udara segar sahara yang mendorong mereka mengirim anak-anak mereka ke sana. Itu memang berguna bagi jasmani mereka. Tapi gurun pasir juga memiliki manfaat bagi perkembangan jiwa.

  Beberapa suku memiliki reputasi baik dalam menyusui dan mengasuh anak, diantaranya adalah Bani Sa’d ibn Bakr, suku Hawazin terpencil, sebelah tenggara Mekah. Aminah ingin mempercayakan putranya untuk diasuh seorang wanita dari suku tersebut. Mereka biasanya datang secara periodik kepada kaum Quraisy untuk menawarkan pengasuhan.

  Perjalanan mereka kali ini diceritakan oleh Halimah, putri Abu Dhu’ayb, yang berangkat bersama suaminya, Harits.

Tahun ini musim kemarau. Kami tak memiliki apa-apa. Aku berangkat dengan mengendarai keledai betinaku yang kurus berwarna abu-abu. Kami juga membawa seekor unta betina tua yang tak lagi bisa mengeluarkan susu setetes pun. Kami terbangun setiap malam oleh tangis kelaparan anak kami, karena susuku tak cukup membuatnya kenyang. Keledaiku begitu lemah dan kurus sehingga aku sering ketinggalan rombongan di perjalanan.

   Ia juga menceritakan bahwa mereka begitu mengharapkan curahan air hujan agar unta-unta dan keledai dapat merumput sehingga air susunya dapat keluar. Namun hingga sampai ke Mekah, tak setetes pun air hujan turun. Setelah tiba mereka segera menawarkan jasa pengasuhan anak, dan Aminah pun menawarkan anaknya untuk diasuh mereka. Namun tak satupun menerima tawarannya. Halimah menjelaskan, “Itu karena kami berharap mendapatkan sesuatu yang berharga dari ayah anak itu. Seorang anak yatim! Apa yang bisa diharapkan dari ibu dan kakeknya untuk kami?”

  Mereka tidak mengharapkan pembayaran tunai dari jasa yang ditawarkan, karena seorang wanita dianggap tidak terhormat bila mengambil bayaran dari susu yang diberikannya kepada seorang anak. Keuntungan yang diinginkan orang-orang Badui adalah memiliki ikatan dengan salah satu dari keluarga-keluarga besar ini. Seorang ibu angkat mengasuh seorang anak yang diharapkan menganggapnya sebagai ibu kedua dan merasa berkewajiban memeliharanya di akhir hayatnya. Anak itu juga akan menganggap dirinya sebagai saudara dari anak-anak kandungnya sendiri. Orang-orang Arab menganggap air susu dapat membuat suatu hubungan nasab dan dapat juga menurunkan sifat-sifat sang ibu pada anak yang disusuinya.

  Meskipun para orang tua angkat tidak mengharapkan untuk kaya, tapi mereka juga tidak mau terlalu dililit kemiskinan. Dan, telah jelas bahwa Halimah dan suaminya adalah pasangan yang paling miskin diantara pasangan lain. Sehingga tak lama kemudian semua wanita bani Sa’d telah memiliki anak asuh, kecuali Halimah sendiri. Tinggal seorang pengasuh termiskin yang tak mendapatkan titipan anak, dan hanya seorang anak termiskin yang tak mendapatkan pengasuh.

  Halimah menuturkan:

Saat kami memutuskan untuk meninggalkan Mekah, aku bilang pada suamiku, “Aku enggan kembali ke rombongan teman-teman kita tanpa mendapatkan seorang bayi untuk disusui. Aku akan kembali ke anak yatim itu dan akan membawanya.” “Terserah engkaulah,” kata suamiku. “Mudah-mudahan Allah memberikan berkah-Nya kepada kita lewat anak itu!” Maka, aku pun pergi mengambilnya, tak lain karena aku tak mendapatkan asuhan lain kecuali dia. Aku membawanya kembali ke tempat kendaraan kami ditambatkan. Tak lama setelah kudekap ia di dadaku, tiba-tiba payudaraku penuh air susu untuk menyusuinya. Ia meminumnya sampai kenyang, dan saudara angkatnya pun sampai kenyang. Setelah itu, mereka tertidur nyenyak. Suamiku mendekati unta betina tua kami dan, astaga, susunya penuh! Ia pun meminumnya dan aku juga turut minum hingga begitu kekenyangan. Kami menjalani malam yang begitu menyenangkan, dan di pagi harinya suamiku berkata, “Demi Tuhan, Halimah, engkau telah mengambil makhluk yang diberkahi Tuhan!” “Begitulah harapanku,” kataku. Selanjutnya kami bersiap-siap untuk berangkat, dan aku kembali menaiki keledaiku sambil menggendong anak itu. Keledaiku berjalan dengan cepat menyalip rombongan lain. “Hebat sekali kalian! Tunggulah kami! Bukankah keledai yang kautunggangi itu sama dengan keledai yang kemarin kalian naiki saat berangkat kemari?” kata mereka. “Ya, tentu saja, “ jawabku. “ia memang keledai yang sama.” “Suatu mukjizat telah datang kepadanya,” komentar mereka.

Kami sampai di perkemahan daerah Bani Sa’d, dan aku tahu bahwa tak ada tempat lain yang lebih gersang di muka bumi ini kecuali tempat tinggal kami itu. Namun, setelah kami datang membawa bayi laki-laki itu untuk tinggal bersama kami, domba-domba kami pulang setiap petang dengan ambing penuh air susu. Kami memerasnya dan meminumnya, sementara yang lain tak dapat menghasilkan air susu sedikitpun. Hingga para tetangga kami berkata pada para penggembalanya, “Gembalakan kambing-kambing kami di dekat kambing-kambing mereka merumput.” Meskipun hal itu telah dilakukan, kambing-kambing mereka tetap pulang dalam keadaan lapar dan tak menghasilkan air susu yang cukup. Dan kami tak pernah berhenti mensyukuri nikmat dari Tuhan ini hingga bayi itu telah berusia dua tahun, dan aku pun menyapihnya.

Ia tumbuh dengan baik, dan tak ada anak laki-laki lain yang dapat menyaingi pertumbuhannya. Setelah mencapai usia dua tahun, ia tumbuh menjadi anak yang cakap, dan kami membawa kembali ke ibunya, meskipun kami sangat mengharapkan dia tetap tinggal untuk mendatangkan berkah bagi keluarga kami. Maka, aku pun memohon kepada ibunya, “Biarkan ia tinggal bersama kami hingga ia tumbuh lebih kuat, karena aku khawatir ia diserang penyakit di Mekah.” Kami meminta kepada Aminah dengan sangat agar kami diberi kesempatan sekali lagi untuk memelihara dan mengasuh anak itu. Kami pun membawanya kembali pulang.

Suatu hari, beberapa bulan setelah kembali, ketika ia dan saudara laki-laki angkatnya sedang bermain dengan beberapa anak biri-biri di belakang kemah kami, saudara angkatnya itu lari mendekati kami dan berteriak, “Saudara Quraisy-ku! Dua laki-laki bergamis putih mengambilnya, membaringkannya, dan membelah dadanya. Lalu tangan mereka mengeluarkan isi dadanya.” Karena itu aku menemui anak itu dan melihatnya berdiri, tapi wajahnya pucat pasi. Kami memeluknya dan bertanya, “Apa yang telah terjadi padamu, anakku?” ia menjawab, “Dua orang berbaju putih mendatangiku, membaringkan aku dan membelah dadaku untuk mencari sesuatu yang aku sendiri tidak tahu.”

  Halimah dan Harits berkeliling melihat sekitarnya, namun tak menjumpai dua laki-laki itu. Mereka juga tak melihat darah atau luka pada tubuh anak angkat mereka. Juga tak ada sedikitpun goresan pada dada anak angkat mereka itu atau cacat pada tubuhnya yang sehat. Hanya ada gambaran tak biasa diantara kedua punggungnya; satu tanda berbentuk oval, kecil tapi jelas, namun tanda itu sudah ada sejak lahir.

  Setelah beberapa tahun, Muhammad lebih mampu menceritakan kejadian itu dengan lebih jelas dan lengkap:

Ada dua laki-laki datang kepadaku, berbaju putih, dengan sebuah baskom emas yang penuh dengan salju. Setelah itu, mereka membaringkan tubuhku dan membelah dadaku, kemudian mengambil jantungku. Tampaknya, mereka membukanya dan mengambil segumpal darah hitam dari jantungku serta membuangnya. Lantas mereka mencuci jantungku dan isi dadaku dengan salju itu.

  Ia juga berkata: “Setan menyentuh setiap anak Adam pada saat ibunya melahirkannya, kecuali Maryam dan putranya.”

Sumber : MUHAMMAD, Kisah Hidup Nabi Berdasarkan Sumber Klasik / Karya: Martin Lings (Abu Bakr Siraj al-Din)